Khudurukuni Osha

On the Sundays of the month of Bhadrab (Aug-Sept) this festival is observed by the

unmarried girls of the business community of the coastal districts of Orissa. During the

festival Goddess Durga is propitiated Khude Bhaja (Left out particles of rice that are

fried), Kantiali Kakudi (Cucumber having little thorns on it), Lia (fried paddy),

Ukhuda(fried paddy sweetened by molasses) and coconut are the food-offerings given

to the deity. However, the principal food-offering is Khuda which is said to be the

favourite of the Goddess. Therefore, the festival is named as "Khudarankuni" or popularly

'Khudurkuni' which means one who is very eager for khuda.

In the early morning the girls go out collecting flowers required for the ritual. The varieties

are Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera and Kain. Then they go

to nearby rivers and tanks to have purificatory bath. After this they build tiny temples of

earth or sand and decorate the same with flowers. Paying obeisence to the deity there,

they return to their respective homes. They take two and half mouthfuls of boiled rice

mixed with water without adding salt. Then salt is added. The significance of this act is

not known. After this the, whole day is spent in making garlands and decorating the

image of the Goddess.

In villages generally the deity is worshipped in the Dhinkisala or the place where caddy

is pounced. This place is plastered neatly with cow-dung and the image of the deity is

installed. The floor is painted with floral despins known as Jhoti or Alpana. Garlands

are made to hang like arches. The whole day passes with the arrangement and the rituals

of worship commence in the evening.

After the ritual, are over the girls recite musically the episode of Taapoi which is now

available in print. Eariler this was handed down by oral tradition. The first episode

'Malasri' recounts the killing of the demon by Durga. It is said, that Mahisasura, the terrible

demon became atrocious by getting a boon from Brahma, the creator. Not only

the mankind, but also the Gods got panicky. He became so powerful that even Gods

couldn't kill him. Then all the Gods conferred and went to request the Goddess of

power to kill the demon. Durga agreed and assuming the form of a beautiful damsel

went to Vindhya mountain to pretend penancing. Mahisasura, while out on hunting,

noticed the beautiful damsel and immediately offered to marry her. The damsel

answered that she would only marry that person who would defeat her in duel. Mahisasura

being confident of his power soon agreed to the proposal. A fierce 'duel' ensued

between them; with all her enargy the damsel thrusted a trident violently to the chest of

the demon who was killed. Thus, Durga redeemed the world from the fear and atrocity

of the demon. It is, therefore, believed that the girls worship Durga to be powerful like

Her, to fight evil forces for the goodof the human race.

Pada hari Ahad bulan Bhadrab (Aug-Sept) perayaan ini diperhatikan oleh

gadis yang tidak berkahwin dalam komuniti perniagaan daerah pesisir Orissa. Semasa

perayaan Dewi Durga ditujukan kepada Khude Bhaja (Kiri keluar dari beras yang ada

goreng), Kantiali Kakudi (Timun mempunyai duri kecil di atasnya), Lia (padi goreng),

Ukhuda (padi goreng yang diminum oleh molase) dan kelapa adalah persembahan makanan yang diberikan

kepada dewa. Walau bagaimanapun, tawaran makanan utama adalah Khuda yang dikatakan sebagai

kegemaran dewi. Oleh itu, festival ini dinamakan sebagai "Khudarankuni" atau popular

'Khudurkuni' yang bermaksud seseorang yang sangat bersemangat untuk khuda.

Pada waktu pagi gadis-gadis keluar mengumpul bunga yang diperlukan untuk upacara itu. Variasi

adalah Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera dan Kain. Kemudian mereka pergi

ke sungai dan tangki berdekatan untuk mandi mandian. Selepas ini mereka membina kuil-kuil yang kecil dari

bumi atau pasir dan menghiasi sama dengan bunga. Membayar obses dengan dewa di sana,

mereka kembali ke rumah masing-masing. Mereka mengambil dua setengah liter beras beras

dicampur dengan air tanpa menambah garam. Kemudian garam ditambah. Kepentingan akta ini adalah

tidak diketahui. Selepas ini, sepanjang hari dibelanjakan untuk membuat kalungan dan menghiasnya

imej dewi.

Di kampung-kampung umumnya dewa disembah di Dhinkisala atau tempat di mana caddy

diterkam. Tempat ini ditampal kemas dengan kotoran lembu dan imej dewa itu

dipasang. Lantai ini dicat dengan penganan bunga yang dikenali sebagai Jhoti atau Alpana. Garlands

dibuat untuk menggantung seperti lengkungan. Seluruh hari berlalu dengan susunan dan ritual

ibadat bermula pada waktu malam.

Selepas upacara itu, lebih banyak gadis membacakan secara semula jadi episod Taapoi yang sekarang

terdapat dalam cetakan. Eariler ini diserahkan oleh tradisi lisan. Episod pertama

'Malasri' menceritakan pembunuhan setan oleh Durga. Dikatakan, Mahisasura, yang dahsyat

syaitan menjadi mengerikan dengan mendapatkan rahmat dari Brahma, pencipta. Bukan sahaja

manusia, tetapi juga para Dewa mendapat panik. Dia menjadi sangat kuat sehingga bahkan Tuhan

tidak dapat membunuhnya. Kemudian semua Dewa dianugerahkan dan pergi meminta dewi

kuasa untuk membunuh setan. Durga bersetuju dan mengandaikan bentuk seorang gadis cantik

pergi ke gunung Vindhya untuk berpura-pura penangkapan. Mahisasura, semasa keluar memburu,

memerhatikan gadis cantik dan segera ditawarkan untuk menikahinya. The girl

menjawab bahawa dia hanya akan berkahwin dengan orang yang akan mengalahkannya dalam pertarungan. Mahisasura

yakin dengan kekuasaannya tidak lama lagi bersetuju dengan cadangan itu. 'Duel' sengit berlaku

antara mereka; dengan segan-segannya, gadis itu menggegarkan trenyuh dengan ganas ke dada

setan yang terbunuh. Oleh itu, Durga menebus dunia dari ketakutan dan kekejaman

daripada iblis. Oleh itu, oleh itu, mempercayai bahawa gadis-gadis menyembah Durga untuk menjadi kuat seperti

Dia, untuk melawan pasukan jahat untuk kebaikan umat manusia.